Willeke van Staalduinen, AFEdemy, Academy on Age-Friendly Environments in Europe B. V.
Dans le cadre du projet SDD (Smart for Democracy and Diversity), nous développerons des scénarios de jeux d’apprentissage basés sur les histoires de vie de personnes qui se sentent ou sont discriminées.
Aujourd’hui, nous poursuivons avec Romana, qui a quitté son partenaire après avoir subi des violences domestiques et qui nous en dira plus sur la discrimination et les discours de haine dont elle est victime.
Rencontrer Romana
Romana est une Tchèque de 40 ans qui a quitté son partenaire il y a sept ans après avoir subi des violences domestiques. Elle a deux enfants de cette relation et les élève seule. Au moment où elle a quitté son partenaire, elle s’est convertie à l’islam. Depuis lors, elle a subi des attaques verbales de la part de son ex-partenaire et en public. Elle élève ses enfants dans un esprit d’ouverture et les laisse choisir leurs propres croyances. Sa fille aînée s’est également convertie à l’islam.
Romana n’est pas active en public et n’a donc aucune expérience des discours de haine en ligne. Néanmoins, elle est souvent victime de discrimination dans les espaces publics, principalement dans les transports publics et aux arrêts de bus, des lieux où se rassemblent un grand nombre de personnes et qu’il lui est impossible de quitter. Elle a également été victime de discrimination dans les magasins et les zones commerciales, mais moins fréquemment ; Romana dit que les gens ne font qu’y « jacasser ». La situation évolue toujours de la même manière : l’agresseur la remarque dans un groupe de personnes et commence à l’attaquer verbalement. Les agresseurs sont principalement des hommes. Les jeunes garçons et les adolescents ont tendance à se moquer d’elle (en criant « Bombe ! »), les hommes plus âgés et les personnes âgées l’injurient. Romana note également que les agresseurs sont souvent aussi ivres.
Romana rapporte qu’elle n’a jamais reçu d’aide ou de soutien de la part de personnes présentes. Elle décrit la pire situation qu’elle ait jamais vécue. Lors d’un voyage en bus avec sa fille aînée, un homme âgé et (vraisemblablement) son petit-fils ont été très grossiers avec elles pendant tout le trajet. L’homme n’a cessé de répéter à son petit-fils : « Si tu vois un tsigane ou un musulman, tu dois le tuer sur-le-champ ». Personne n’a pris leur défense. Finalement, lorsqu’ils sont descendus du bus, ils ont tous deux éclaté en sanglots.
Cette expérience a conduit Romana à commencer à éviter les situations où il y a un risque d’attaques verbales, ce qui signifie qu’elle doit éviter les transports publics. Cela a entraîné une limitation importante de sa mobilité. Avant la pandémie, Romana aimait se rendre sur la place Venceslas, dans le centre de Prague, car elle était bondée de touristes du monde entier, y compris de pays musulmans, ce qui lui donnait un sentiment de sécurité. Aujourd’hui, ce n’est plus possible pour elle.
Elle se promène généralement dans la ville la tête basse, en essayant d’éviter tout contact visuel. Elle ne se sent en sécurité que chez elle ou lors des réunions religieuses organisées par la communauté musulmane.
De même, elle ne recherche du travail qu’auprès de musulmans amis. En dehors de la communauté musulmane, elle n’accepterait que des emplois qui ne nécessitent pas de contact personnel avec les clients ou les collègues (un centre d’appels, par exemple). Travailler dans un kiosque à kebab, nettoyer des ambassades ou faire du baby-sitting au sein de la communauté musulmane sont des choix acceptables pour elle. Pendant la pandémie de Covid-19, le travail de bureau à domicile lui a été très agréable.
Romana ignore les crises les plus légères et ne fait face aux pires d’entre elles qu’en en parlant à la maison ou avec des amis. Après un certain temps, la douleur causée par ces expériences s’atténue généralement.
Romana ne veut pas déménager et quitter la République tchèque car elle ne comprend pas pourquoi elle devrait céder et être chassée de chez elle. De même, elle sait qu’elle peut arrêter de porter le foulard ou commencer à porter autre chose. Elle connaît des « sœurs » qui l’ont fait, mais elle ne veut pas le faire. L’expérience de Romana en matière de soutien institutionnel est surtout négative. Dans son affaire de violence domestique, la police voulait des preuves, des enregistrements, etc. mais il était impossible de les obtenir étant donné la nature du crime. L’affaire a été traitée comme une allégation sans les preuves requises et, par conséquent, son ex-partenaire n’a pas été condamné. Sa fille cadette a été victime de brimades et, par conséquent, de problèmes psychologiques à l’école, mais personne à l’école ne l’a aidée. L’expérience avec l’autorité de protection de l’enfance a été explicitement mauvaise. L’autorité locale mettait constamment en doute la capacité de Romana à s’occuper de ses enfants, ce qui, selon Romana, découlait de son attitude hostile envers l’Islam.
La seule expérience positive qu’elle ait eue est celle d’un avocat de la communauté musulmane qui l’a aidée à la fois au tribunal dans ses rapports avec son ex-partenaire (Romana a également apprécié le fait que celui-ci, en tant qu’homme, ait joué un rôle protecteur) et avec l’autorité chargée de la protection de l’enfance. L’intervention de l’avocat a conduit au remplacement du fonctionnaire chargé de son dossier.
Rencontrez aussi:
